心性與物質身體的關係：當心將內心世界通到靈性的頭部，我們就形成思想(thinking)；當心通到身體的四肢，我們就形成意志力(willing)；也就是說，透過心，我們發展出情感、思想與意志的能力。
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- Feb 24 Sun 2013 11:35
原來如此
- Feb 24 Sun 2013 10:26
教改後，高中學習生活初探
在教育上將教學所要達到的目標分為三大類:認知、情意、技能。而台灣的教育被評論"較偏重認知方面，而忽略了情意與技能方面"。雖然教育不斷改革，希望改變傳統的量化教育，加強情意與技能的重要性(例如:成績單上不排名、不公布分數，只公布等第......)；社會上也有許多強調個別差異與藝術薰陶的特色幼兒園......，但，由學測、指考領導學校教學，坊間補習班林立......等現象，我覺得現在的教育確實還是偏向"認知"方面。
尤其高中課程在99課綱之後，因擔心高中的學生仍不清楚自己的性向而"延後分流"，所有學生文、理科目都要學習與考試，真是令人費解。我們自己都是從苦澀高中的生學噩夢中驚醒的人，怎會將更重的枷鎖套在孩子們的脖子上呢?要讓善於飛翔的老鷹和鴨子學游泳，讓精於跳躍的兔子和松鼠去學爬樹，後果是怎麼樣，難道還需要去實驗嗎?要精熟這麼多不論興趣與能力又艱深難懂的課程，不但澆熄了學生的學習熱忱，還會讓多數學生乾脆放棄學習。在時間的排擠效應下，學習怎能專精，國家競爭力勢必因此降低。真的不懂這樣的政策為何還是推動了。
- Feb 23 Sat 2013 21:37
皮亞傑的認知發展理論
因為1958年蘇聯發射的一枚火箭，讓美國對中小學教育進行檢討改革，使認知心理學逐漸展露頭角，受到重視。以下介紹三位心理學的認知論:
一、皮亞傑的認知發展理論:在認知歷程中透過調適、同化，達成適應基模，促進認知的平衡狀態。
- Feb 20 Wed 2013 13:56
資源假設理論
社會科學家伯拉德（Blood）和華飛（Wolfe）兩人在1960年發表的一個研究結果－資源假設理論，此理論也提到夫妻間權力的擁有程度。資源假設的基本論點是：夫妻間的相對權力是來自於個人的相對資源，這些資源包含教育、職業專長、收入及經驗等等。夫妻中哪一方具有較多資源者，就會擁有較多的權力。其理論的結論是配偶個人的權力依賴其擁有的資源和對家庭的貢獻，而非全是靠社會角色的安排和期待（蔡文輝，1998）。
沒錯!先生懂得多，也較有經濟概念，所以許多事都會徵詢、尊重他的意見；獨獨對家庭裡孩子的教育、假期的安排......我很有主導權，自有想法。先生覺得他不像一家之主，我對先生說:"這個家誰做得多，就聽誰的!"
- Feb 18 Mon 2013 23:07
遺傳或環境?
早期對智能的認識，除了深受比奈的「比西智力量表」影響，相信智能可經由工具加以評估外，當代另一位相當具有影響力的智能專家史皮爾曼（Spearman, 1094）亦主張，智能是一種概括性的單一能力，人類的認知學習皆受控於一種稱之為G Factor 的心智能力，而這種能力是可以經由智能量表評估出來。傳統智能觀傾向於認同智能先天論，主張遺傳基因對個體的認知功能具有關鍵性的影響，相對地，亦忽略環境因素對智能發展可能造成的影響。
婆婆常說我的廚藝不精:"天生的，沒有這方面的天分。"我對這樣的說法極其反感，只要聽到必定要反駁一番。後天的學習很重要，我不相信是因為沒有天分，我相信是因為沒有環境與動力促使我去習得這份技藝。
- Feb 17 Sun 2013 22:06
家庭如何塑造人
